在皖西南大别山区太湖东北角的深山老林中，有一幢名为七里岗的古民居，始建于明末清初，迄今已有300多年的历史，相传古宅主人范氏先辈是从江西鄱阳湖瓦屑坝远道移民而来，在此落地生根，这幢古宅深藏着不少故事。

驱车驶向山远路弯的大别山区程岭村，穿行在深山竹木林海中，仿佛走进了原始森林，眼前除了山野便是沟壑，若不是时而山林中传来几声鸟鸣，这寂静的环境会让人有一种身处另一个世界的感觉。沿着时高时低时直时弯，有时平坦有时斜坡的山路，向山林深处穿行而去，若不是一条新修的水泥路通往另一座大山深处，谁也不会想到四周山峰环抱的山洼里，竟隐藏着一个古老的村庄。这间有着80多间房子的明清建筑古民居，带着岁月的沧桑向来客诉说着古今故事。

四周山环水抱，古木参天，方圆数十里不见人烟，七里岗古民居（安徽省传统村落保护单位）就隐藏在这样的环境里。走进村庄，皆是青砖小瓦石头墙，房子四周三米以下是大石砌墙。整幢古民居坐北朝南，大门前是一口水塘。沿着石阶进入古宅大门，便是议事聚会的大堂屋，大堂屋内有两口天井，连着大堂屋的东西侧各有过道水沟，过道两边排列着厢房。整幢房舍顶上有木板阁楼，阁楼设有向外探视的小窗口，这是古时夜间村民巡夜防御匪盗所用哨口。屋檐顶柱全是木雕花鸟鱼兽，门窗雕花刻凤。厢房顶头内设小天井，旁边有人畜饮用水井。古民居东西南北开有四门，为了安全，晚上四方大木门紧紧关闭，屋内巷道另设有小门。遇到紧急情况时，外人是无路进入的，即使破坏大门闯入，那些设在巷道里的小门坑道及许多攻防暗器机关，也会让入侵者非亡即伤。古宅每间房内都挖有通向山外的地下通道，这条通道是为村民在遭遇强大的外敌入侵时而备用的。这幢建筑，处处显示着古民居建造者范姓先祖在防火防盗防涝上的大智慧。

在与几位留守的年老村民交流中得悉，元末明初，明太祖朱元璋与陈友谅于鄱阳湖交战，为避战乱，范姓祖先从江西鄱阳县瓦屑坝搬迁至太湖，经过翻山越岭选址，最终在深山老林中的一块山洼里落户。因这里远离人烟，距唯一一条进出大山的小路有七里之遥，故起名七里岗。

刚开始，老祖宗在深山砍伐竹木搭建房屋，靠设置机关陷阱捕猎野兽度日。后发现竹木住宅不具备防火防盗功能，而且日晒雨淋容易腐烂，老祖宗们便利用大山深处黏性强的黄泥土及竹木资源，筑窑烧制砖瓦，伐木盖房。开垦山田种植粮食蔬菜，过着日出而作日落而息的安稳日子。这个远离人烟的世外桃源之地七里岗，历经300多年，现在已成为有百余人的村庄。近些年，七里岗古村落的中青年大多已搬入城市居住，只留下一些老人守着旧宅，不舍离去。

七里岗因隐藏深山，旧时交通不便，躲过了历代战火的侵扰。到了抗日战争和解放战争时期，这里成了新四军和游击队的根据地，许多从战场上运下来的伤病员都被送到这里治疗。一些后勤物资都是人工肩挑背扛藏在七里岗山洞里，甚至部队的一些战略部署、重要会议都在这里召开。

村民老范回忆说，抗日战争时，其父外出挖草药时，曾在离此20里外的烂柴沟战场救下一名受伤的新四军战士，将他背回七里岗养伤。父亲一次外出为伤员采药时，不幸被前来搜捕的日伪军抓去县城。日军严刑拷打，追问他给什么人采治刀枪伤的草药，老父亲先是装聋作哑，后见日军紧逼不放，便骗日军说自己是个孤儿，居无定所，靠去山里采草药卖给中药铺换钱度日。日军不信，便找来几家药铺老板求证。因其父亲确实常年采药材卖给县城一些药铺，所以县城药铺人大都认识他，证明其父亲确实常年去药铺贩卖草药。

躲过一劫的父亲，拖着伤痛的身体急着回家给伤员疗伤，但走在半途，发现有两名狡猾的汉奸在身后偷偷跟踪。父亲灵机一动，便向城外的一座破旧寺庙走去，进去后倒头便睡。两个汉奸监视到傍晚，也没发现其父亲有啥动静，只好回城交差。见两名汉奸离去，父亲拖着被打伤的身体回到七里岗。战士离别归队时，含泪向其父亲及乡亲们说，只要他不死，一定会回来探望。

此后数十年来，老父亲常常站在屋后山头望着远方，久久不见那位新四军战士归来。他念叨着这位战士一定牺牲了。当有人问起父亲为什么冒着生命危险也要救那位新四军战士时，父亲回答道：“共产党的队伍，是为穷苦人打天下的，一个穷人家的孩子为了抗日救国，为了让我们中国人过上好日子去拼命，他们受了伤，我视而不救，那与汉奸卖国贼有什么区别？”

直至父亲去世两年后的一天，一位白发老人领着6名中青年来到七里岗，询问父亲名字。得知父亲已去世，老人请老范一定要领着去坟地。这位老人跪在坟地前，抱着墓碑痛哭说：“救命恩人哪，我来晚了！”老人含泪指着父亲的坟墓对同行的中青年说：“孩子们，我的命就是这位恩人救的，你们都给这位恩人叩个头”。交谈中，老范才知道这位老人便是当年父亲救下的那位新四军战士，他归队后参加了许多次战斗，解放后又随军去了边疆，一直在边疆工作到离休。因工作及身体原因，他一直抽不开身来七里岗探访父亲。临走时老人拿出钱要重谢老范，被朴实的老范坚决谢绝了。