安庆方言里，称谓一项颇有讲究。同样是喊一声亲人，皖城人的叫法里，藏着烟火气，也藏着老规矩。

安庆人叫爸爸，不少人喊“伯伯”。这称呼乍听别扭——伯伯原是孩子喊父亲哥哥的，不知怎的，在安庆竟成了爸爸的代名词。小时候我家邻居，孩子们喊爸爸叫“大大”，如今这类叫法已越来越少，但确实还存在，尤其一些中年人，张口仍是一声“伯伯”。探寻无果，无从解释，大约是老话传下来的，没人说得清来路。

喊老婆，郊区人爱叫“烧锅的”。好理解。自古以来大老爷们进厨房的不多，买菜做饭洗衣浆裳，几乎是女人的专利，围着锅台转了一辈子，不叫“烧锅的”叫什么？不过如今男女平等，女人也出门做事，往往谁回家早谁掌勺。倒是一些男人厨艺潜能一朝唤醒，会做饭的大有人在，自己倒成了快乐的“烧锅的”。这称呼，便也跟着时代慢慢淡了。

那妻子怎么喊老公？安庆女人嘴上客气，喊“老板”。你想，丈夫在外辛苦挣钱养家，可不就是老板么？其实这叫法并非古来有之，而是上世纪八十年代改革开放后，全民经商潮里长出来的新词。街头常听几个女人聚在一起数落自家那位——“我家老板哟，是事不做，一回家沙发一靠就玩手机，油瓶倒了都不扶。”“一样的哟，我噶老板也是，一进门就钻厨房看烧了什么好吃的，天天还要喝几口，没荤不吃饭。”语气里有埋怨，底下却是过日子的亲昵。

北方人喊爸爸叫“爹”或“爹爹”。《白毛女》里喜儿唱：“人家的闺女有花戴，我爹钱少不能买……”可在安庆，喊爷爷才叫“爹爹”——这一下长了一辈。爷爷叫爹爹，那外公怎么喊？安庆许多人喊外公也叫爹爹，以示亲热。若硬要区分，便喊“嘎公”。安庆人读“家”为“嘎”，“嘎公”大约有“自家人”的意思。外婆呢，自然是“嘎婆”。

“嘎婆”还有一层引申义，说来有趣：安庆人把能干、啥事都管、爱搅搅的女人叫“嘎婆”。比如：“你嫂子真能干，里里外外都管着，把小叔儿也管得服服帖帖，真像嘎婆一样。”我小学有个女同学，当少先队中队长，学习一般，管起人来却一流，是老师的得力帮手。同学们暗地里送她一个外号——“小嘎婆”。到如今同学聚会，还这么喊她。

在安庆，小叔叫“小佬”，爸爸的哥哥叫“大伯伯”，二叔叫“二爷”或“二佬”——称呼一多，真能把人搞得头昏。

对长辈，安庆人尊称“上人”。常听人教育孩子：“上人说话要听，都是想你好，不要犟光头对着干。哪个上人暗里水不往下流……”一句“暗里水”，说的是眼泪，也说的是心疼。

安庆人喊舅舅，叫“门舅”或“母舅”。娘家人里，舅舅地位最高，几乎是最受尊重的人，吃酒席一定坐首席。“母舅”好懂，突出与母亲的血缘；“门舅”怎么解？不得而知，大约与“娘舅门前站，不算亲戚也算亲”的老话有关。

小时候，觉得外婆和外公感情特别好。外公每次下班，哪怕迟回来几分钟，外婆总在小巷口朝外张望：“这个老促寿的，怎么还没回家？”

“老促寿的”——这不是安庆人的通用叫法，是外婆一个人的专利。喊了一辈子，骂了一辈子，也疼了一辈子。

那些称呼，有的正在消失，有的还在嘴边。可不管怎么喊，喊出口的那一声里，都是情。